Skip to content Skip to navigation

政治

读赵丹的交代是一件痛苦的事情。尤其令人难以忍受的是,他甚至还不得不用最恶毒的语言咒骂自己。在这样的交代的字里行间呈现出来的,不再是一个光彩夺目才华横溢的艺术家,而只是一个委琐、屈辱、无奈的囚犯。赵丹就是在这样的环境中度日如年,就是以今天人们难以想象的方式消耗生命。
俄、中、美相继出现强人当权现象,在一定程度上体现了全球化带来的治理危机。但美国自身抵制文明自毁的能力远超中国,而俄国通过自毁而毁灭别人的能力则远不如中国。而中国的政治制度和政治文化,既没有解决防止坏皇帝上台的问题,更没有解决给坏皇帝安排一条退路的问题。
近年来各类所谓社科项目之造神运动与领袖崇拜,反现代,逆潮流,匪夷所思,恬不知耻,丢人现眼,更不论矣!凡此种种,太作了,太过分了,而过犹不及,只会把我们带回那个人人觳觫苟存的酷烈人世也!话说完了,生死由命,而兴亡在天矣。
中国在今天面临的根本危机是道德危机。这个危机不是表现为信仰与道德的真空,而是表现为信仰与道德变成精神废墟。具体地说,中国在今后以至于更长的一段时间内,最大的最根本的危机是与信仰与道德有关的精神危机。
董琼瑶这一事件意义既非同寻常,更具有代表性。长江后浪推前浪,时间没有终止,勇士代代接力。1989年湖南三青年勇士敢向毛像执蛋泼墨,今天巾帼英雄做了同样的事。休言女子非男儿?谁云女子不英雄?!
“定于一尊”这成语,缘自专制独裁的秦始皇。现代文明世界认为每一个人都是思想自由,独立自主的自由人,因此「定于一尊」绝对是一个反自由的词语,是自由之敌。定于一尊,就意味着绝对权力。中外历史上所有掌绝对权力的人,不论他曾经多么英明神武,多么有聪明才智,最终必然成为一个大怪物。
我这本书主要研究的是它的软实力,而不去讲大家都知道的政治、经济、军事等,因为后者实际上是结果,而"因"是美国的整个制度和文化。美国现在还是全世界最重要,也是最强的一个国家,任何第二位的都要比它差一大截,它在对外的一举一动对全世界都是牵一发而动全局的。
刘晓波对于中国的贡献主要在于寻求一个解决中国暴力循环的和平道路。这正是他从六四这一教训中得出的反省。苏晓康认为刘晓波得到诺贝尔和平奖,是他代表那些死在广场上的人向国际社会,也向中共说:政治不是杀人,政治要讲道理。这就是刘晓波的最大遗产。
今年6月1日,我前往一个饭店与刘霞秘密见面。我感到她当时处于严重的恐惧与焦虑当中。她的焦虑是对于中国政府是否会允许她自由出国旅行休养心中没底。更让我担心的是,她好像不时被一种强烈的恐惧感袭击。她会搂住我的脖子,低声说她不能回答我的一些问题。这让我想起2012年12月28日我们推开保安冲到她家里看望她时的那种惊恐和焦虑。
朱学勤做的“四十年和二手时间”的学术讲座,提供了关于时间政治学的一个独特分析框架,将二手时间定位于新的统治者只能在前任统治者的时间里运行,不敢或不能创造出属于自己的一手时间。以时间政治学的标准来判断,邓的改革开创了属于他自己的一手时间,但改革在1989年便已终止。江湖时代只能算是邓时代的二手时间。至于当下,那是毛的二手时间。

页面

订阅 政治