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思想理论

林昭的人格态度,纯洁尊严,大智大勇,富于牺牲和殉道精神,在对待生命、对待战斗、对待死亡等一系列重大问题上得到丰富展开在二十世纪中国最黑暗的时代,在当代中国文化史上,林昭的出现,是一个振聋发聩的思想、精神、性格奇迹。
无权无国的达赖喇嘛,只能以本色面对一切。达赖喇嘛的本色即慈悲与尊重。事实证明,正是这种具普世性的价值理念及其所展示的强大道德精神力量,才使得西藏没有成为无数民族纷争中被遗忘、被消灭的一员。达赖喇嘛――这位西藏命运的守护者,创造了个人对峙一个强大共产极权的神话。
哈耶克的核心思想是自由必须要成为公民和政治环境所不可或缺的条件或保证。他认为,只要政府试着以政策来控制个人或市场的自由,从结果上看,都是带有伤害性的,其中所出现的问题,最终还要回归到市场中去解决。
翟明磊曾经是国内顶尖的调查记者,后来成为了一位公民教育的践行者。这次关于「罗伯特议事规则」的直播,也是翟老师实现他理想的过程。他希望自己能够像李慎之先生一样,做一个普通的「公民教员」,将人类最优良的理念和制度传递下去。
胡适是二十世纪影响力最大也最长久的学者和思想家。现在有人对你们说:“牺牲你们个人的自由,去求国家的自由!”我对你们说:“争你们个人的自由,便是为国家争自由!争你们自己的人格,便是为国家争人格!自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的!”
哈耶克对人类思想的影响,可能会与孔子对中国人思想的影响一样深远而无孔不入。哈耶克指出,在一个自由经济中,游戏规则是公平的,输了的人无法不认输,因为市场是只看不见的手,无法抗拒它的惩罚,受罚人也无法责怪任何他人。而乌托邦主义制度却有只看得见的手来执行奖惩,失败者总会有办法找政府,抱怨奖罚不公平,或不合理。
自辛亥革命百年来,中国宪政之所以屡屡受挫,最根本的原因在于人民一直是被动的看客。百年历史沧桑充分证明,只有宪政才能救中国。要推动中国的社会和制度进步,根本动力在于民间。随着人民尊严意识的觉醒,中国的宪政时刻终将到来。
对于美国人来说,政治人物伟大不伟大不是他们关心的;他们宁愿政治人物不要伟大,因为政治人物要变得伟大,就意味着他们面临着大麻烦,比如林肯的伟大就来自于奴隶制的邪恶,罗斯福的伟大就来自于二战的残酷。他们信奉的,是“伟人越少,国家越好”。
在过去,经济学家的幻想是,只要和一个贸易保护的不发达国家进行自由贸易,就会慢慢让对方也变得尊重自由贸易。然而,博弈论证明,只有通过贸易战,才能让破坏规则者回到谈判桌上,为了避免利益受损,从而被迫选择自由贸易。否则最坏的结果,甚至可能是退回到自给自足的时代。
近年来各类所谓社科项目之造神运动与领袖崇拜,反现代,逆潮流,匪夷所思,恬不知耻,丢人现眼,更不论矣!凡此种种,太作了,太过分了,而过犹不及,只会把我们带回那个人人觳觫苟存的酷烈人世也!话说完了,生死由命,而兴亡在天矣。

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