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——劉曉波的死亡是一個象徵,象徵著在暴政肆虐之下一代又一代人的受難,象徵著中共專制政權對人類正義和良心的極大嘲諷,象徵著西方對華綏靖政策的道德污點和政治惡果。他的生命與死亡,已經超越了政治博弈和利益計算,它將在人類精神和人性尊嚴的緯度上,向我們每一個人進行持續的拷問。
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——中美關係是回不去了,只會越來越糟糕。現在,美國並不想從中國獲得經濟利益,也不打算跟中國並存,而是徹底把中國當作自己的敵人。中國現在開始意識到了這一點,但可能為時已晚,美國人失去了對中國的信任。
2019年又有三位「六四」難屬和一位傷殘者因病去世,迄今為止共有59位難屬和傷殘者離世。看著這些被無辜打死的年輕生命,看著這幾位為尋求正義和為親人討回公道而堅守三十年,耗盡生命、抱憾離世的老人們,敢問中國執政黨和中國政府,對於1989年在首都北京發生的「六四」慘案還要沉默多久? !這一以政府行為,動用軍隊,蔑視生命,濫殺無辜,嚴重踐踏人權的罪行什麼時候才能依法昭示於天下? !

“六四”是指1989 年6 月3日晚至4 日凌晨,中國政府為結束當年春夏之交在北京和其它城市舉行的大規模和平抗議而進行的軍事鎮壓。儘管中國民眾堅持要求當局公佈血腥鎮壓的真相,並追究責任,但當局一直堅持對事件的定性,是“反革命暴亂”(後改稱“政治風波”),被“黨和國家採取果斷措施平息”。

(天安門母親群體授權中國人權發表此文。) 2020年是1989年發生在中國首都北京的「六四」慘案31周年。我們不會忘記31年前的慘案。和平時期,中國政府出動標榜為「人民子弟兵」的國家軍事力量,動用坦克、裝甲車在十裡長安街上,在通往天安門廣場的路上,軍隊無視站在馬路邊上的人群隨意開槍,甚至當學生撤出天安門廣場在西單六部口,軍隊先噴射含有抑制人神經作用的毒瓦斯讓人們失去意識並出動坦克碾壓人群。這樣慘無人道的血腥場面舉世罕見,絕無僅有! 1989年的學生運動從四月胡耀邦去世起到六月四日血腥鎮壓,學生們始終保持著和平、理性的方式要求與政府對話。除了在京的各大院校的學生外,...
  • June Fourth Victoria Park 2016
已經連續30年、每年都在維多利亞公園舉行的「六四」燭光悼念集會,今年第一次遭到香港當局的禁止;數十年來,紀念在1989年的民主運動中遭「六四」軍事鎮壓的犧牲者的和平集會每年至少有數萬人參加,有些年份參加者多達15萬甚至20萬人。 「作為在中國唯一能夠大規模表達要求對手無寸鐵的平民死亡問責和可以公開舉行紀念活動的地方,香港一直是抵制專制党國的強制失憶和審查制度的希望之塔。」 中國人權 執行主任譚競嫦表示,「禁令的發出之際正值香港的自治日益遭到嚴重打擊,以及本應受香港法律和國際法保護的香港人民的權利和自由受到破壞之時。」 6月1日,香港警方拒絕批准在維多利亞公園舉行燭光悼念活動的申請,稱集會「...
——曉波寫過一篇文章《超越始於恐懼》,承認恐懼,並進一步論證人類為了擺脫恐懼,才去超越的,沒有恐懼,人類就只能平庸。中華民族自「六四」後真是被恐懼魘住了。如今這個「喪魂失魄」的民族什麼都有了,就是沒有「膽」了。這一點,正是劉曉波存在的歷史意義。
張忠順,獨立思想者,人權捍衛者,山東省煙臺大學前教師。參加過1989年學生愛國民主運動,一直關注中國大陸的民主化進程。2001年畢業於復旦大學-香港大學IMBA。2001年開始任教于煙臺大學經濟與工商管理學院,次年被聘為講師。 2007年上半年,他在給煙臺大學文經學院04、05級學生上《公共倫理學》的課堂上利用教室多媒體設備登陸境外網站,引用“重慶釘子戶”事件的海外報道和1989年六四事件的視頻作為教學材料,試圖對中國大陸當下的倫理現狀給出合理解釋和深度探討。 2007年暑假,他的學生將講課內容告訴家長,家長告知山東省有關部門,有關部門責成煙臺當地公安機關查處。2007年8月24日,...

中國人權六四播客系列

2006年至2007年,中國人權製作了一個系列訪談播客節目,採訪了1989年民主運動的參與者,被訪者包括學生和勞工領袖、受難者家屬以及其他參加抗議者。這些口述歷史,記錄了「六四」鎮壓情況,探討了民主運動和獨立勞工運動的重要性。

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